Educar .... ¿una Ilusión?

Lo que sucede en el instante que usted lee lo aquí escrito es una ilusión. La luz proyecta sobre sus retinas curvas y líneas, estimulando nervios ópticos, para que luego su cerebro interprete el conjunto de palabras. Utilizando reglas gramaticales que forman parte de su destreza mental, el milagro de la conciencia hilvana los conceptos, para luego verter en su mente una interpretación. El proceso cognitivo mediante el cual el ser humano proporciona sentido a líneas y curvas, para luego formar pensamientos complejos, es el resultado de millones de años de evolución, que han especializado al hemisferio izquierdo del cerebro en el procesamiento de sutiles estímulos sensoriales.

El cerebro ha sido un gran misterio, y los avances en la comprensión de su arquitectura y funcionamiento solían requerir el observar aquellos que habían sido dañados por violentos golpes, procesos degenerativos, o deformaciones genéticas. La tecnología de resonancia magnética permite hoy observar cómo un cerebro sano procesa la información. Es así que la neurociencia puede hoy, de manera indisputable, aseverar que el cerebro izquierdo procesa la información de una manera diferente que el cerebro derecho. El primero es el asiento de la lógica, el lenguaje y las matemáticas, el derecho es el asiento de los sueños, la interpretación emocional, la intuición y la subjetividad humana.

Otra característica del cerebro humano es que – en la mayoría - el hemisferio izquierdo es dominante, y controla la parte derecha del cuerpo. Es por ello que sólo ente el 8 y 15 % de la población es zurda. En la antigüedad, cuando las armaduras y tácticas de combate cuerpo a cuerpo estaban diseñadas para ejercito de puros diestros, ser zurdo presentaba grandes ventajas. Esta ventaja táctica, sin embargo, jamás fue explotada, debido a que – por razones puramente ideológicas – la zurda estaba asociada con espíritus malignos, un prejuicio generalizado a través de prácticamente toda cultura.

El sistema educativo también está sesgado hacia el desarrollo del hemisferio izquierdo, debido a su énfasis en precisamente el lenguaje, la lógica, matemática y relaciones lineales de causa y efecto. Una educación que integra las facultades del hemisferio derecho puede mejorar la capacidad cognitiva de procesar la información con mayor creatividad. Pero esa no es una regla que deba ser aplicada dogmáticamente, porque un individuo con un cerebro derecho dominante, se beneficiará de la estimulación de su hemisferio menos dominante. Los avances de la ciencia lentamente nos ayudan a integrar nuestro cerebro, y a utilizarlo en toda su capacidad.

Ningún avance, sin embargo, develará lo que sucede en los cerebros de quienes pretenden estatizar la educación nacional. Como si no fuera suficiente el que tengamos una fuga de cerebros, las consecuencias no intencionadas del manejo ideológico de la justicia social puede llevarnos ahora a normalizar los estándares, no elevando el nivel de la educación publica, sino reduciendo el nivel de todos. Una de las bases ideológicas del proyecto descolonizador es enfrentar a quienes “son o quieren parecerse a occidente” y los que “se sienten indios”, para así superar la autonegación permanente de Bolivia “que imita la forma de ser de otros”. De igual manera, en nombre del cerebro derecho, asiento de la intuición y visión holística de la realidad, tal vez se pretenda derrocar el cerebro izquierdo, occidental, lógico, analítico y reduccionista. La ideología, después de todo, puede orientar creando la ilusión de un horizonte, pero puede ser un ente con vida propia que trata de reducir todo a su paso a la lógica que lo alimenta. El cerebro izquierdo y derecho requieren integrarse, complementarse y cooperar para lograr niveles más elevados de conciencia. Pero el ímpetu anti-occidental, sin embargo, reduce todo esfuerzo a componentes binarios, autoriza imitar el modelo venezolano, y está creando una esquizofrenia innecesaria.

Flavio Machicado Terán

Llega un circo

No, no es el anuncio de la llegada de un circo mexicano, peruano o chileno de los que siempre llegan a La Paz y se instalan en los predios del ex parque zoológico, hoy también conocido como Parque Central, sino de un nuevo espectáculo que se esta preparando para el 1 de mayo.

Tampoco se trata de la presentación de Don Omar, Veneno o Quirquiña, menos de la presentación del Gigante de América (ex Bronco) que esta anunciada para el 27 de abril.

Se trata de una nueva “Nacionalización”……En un post anterior Gato por Liebre, exactamente del 26 de enero del presente año, mostraba algunos indicios que nos hacían pensar que ENTEL estaba en las miras del Estado y ahora me doy cuenta que no me equivoque. El gobierno se ha dado exactamente un mes para pactar la “Nacionalización” de ENTEL (ver noticia de El Deber)

Ya lo dije, esto no va a ser muy difícil pues los italianos de Telecom no ven la hora de irse de Bolivia y vender la empresa. Las negociaciones que se hagan en este mes, van a ser las típicas del regateo por parte del gobierno: “Rebajameps caserito, porque sino te saco lo que no has pagado por impuestos o lo que te has comprado a tu misma casa madre en Italia, los teléfonos públicos, además de ser usados”.

Sea como sea, lo que se va a hacer al final es una compra del 51% de las acciones, pago que resta ver con que dinero se hará. Lo más probable es que sea con los excedentes que tiene el Estado por concepto de hidrocarburos, impuestos y por ahí con un crédito de Venezuela más.

Ante esto no me queda mas que preguntarme: No sería mejor usar este dinero en prioridades básicas como salud, educación y reducción de la pobreza? Después de hacerse la compra veremos a los italianos irse felices con su dinero, mientras aquí la gente se sigue muriendo de hambre.

El Punto G de W

“Vamos a encerrar a nuestros ministros en un cuarto hasta que lleguemos a un acuerdo”, bromeaba el Presidente Bush refiriéndose a acuerdos bilaterales entre Brasil y EE.UU. Las dos naciones están en negociando tarifas que faciliten el intercambio comercial, con miras a proyectos que les permita cooperar en la extracción de combustible a base de la caña de azúcar. La sensual mente de Lula debe haber sido estimulada por la imagen que invocó su - por lo usual - eróticamente temperada contraparte, llevándolo a replicar, “Yo pienso que estamos andando, andando con mucha solidez para encontrar la posibilidad de un acuerdo para encontrar el punto G en las negociaciones”.

Las criticas a esta nueva empresa no se han dejado esperar, y curiosamente algunos argumentos son muy parecidos a los vertidos contra la hoja de coca: un nocivo incremento en la explotación de menores, peligros asociados con monocultivos, degradación ecológica, uso de pesticidas, etc. El Movimiento de Trabajadores Rurales Sin Tierra argumenta que el proyecto ha de incrementar el hambre y la pobreza. Las palabras utilizadas en su sitio en el Internet para condenar el incremento en la producción de caña de azúcar son “soberanía, subordinación, consumo y desigualdad”. En una de ellas hay peso, y es en el predicamento de la desigual distribución de las ganancias. Afortunadamente Lula tiene una conciencia social muy desarrollada, y los beneficios seguramente no se detendrán en reducir la emisión de venenos a la atmósfera, y se traducirán en mayores empleos y recursos para que el Estado pueda mejor cuidar de los más necesitados.

Fidel Castro, quien no desperdicia oportunidad para reducir todo a su lente ideológico, protestó la idea de “poner los alimentos a producir combustibles”, llamando esta iniciativa “trágica” y “dramática”. Seguramente no ha escuchado de la jetrofa, un arbusto que puede ser cultivado en tierras marginales no aptas para cultivos tradicionales, y que promete convertirse en fuente inagotable de biodiesel. El fruto de la jetrofa produce cuatro veces más aceite que el maíz, crece en terrenos desérticos y baldíos, y en catorce años produce 10 centímetro de sedimentos – creando una capa de manto fértil - regenerando suelos saturados por pesticidas. La tierra por si sola necesitaría mil años para lograr el mismo resultado.

Si en la Asamblea legislamos para que la construcción de futuros edificios, escuelas, e infraestructura en general, brinde a la minoría ignorada - los discapacitados - la oportunidad de participar productivamente en la sociedad, y aportar a nuestro desarrollo, estaremos actuando con visión del futuro. Adaptar la infraestructura existente para permitir que una persona ciega, o en silla de ruedas, disfrute del mismo derecho de moverse libremente que asumimos los demás, tal vez cueste más de lo que tenemos. Pero construir incorporando preceptos básicos de ingeniería que consideren los derechos de individuos con discapacidades sólo requiere cambiar de lente, y entender que un discapacitado tiene el mismo derecho de ser productivo, sin importar su ideología, raza o religión.

El etanol tal vez empañe la esperanza que la mamadera de gas nos alimente por siempre. Sin embargo, los avances tecnológicos no deberían darnos miedo. Miedo debe darnos no saber construir condiciones para crear riqueza, y también su mala distribución. A su vez, la soberanía surge de la autosuficiencia, y ésta surge de la capacidad de innovar y competir. Si una visión colectivista nos lleva a discriminar contra el empresario, cualquier sea su raza o religión, estaremos cayendo en una trampa ideológica que pretende revertir la subordinación discriminando. El gas no va a durar para siempre, pero los prejuicios ideológicos con los que se contagia a la población serán más difícil de sacudir. Gracias a los dos paladines de la reivindicación “anti-consumista”, estamos discriminando contra nuestra propia capacidad de construir, y limitamos nuestra visión y horizontes. Indudablemente nos tienen el dedo bien metido, pero no es en el punto G.

Flavio Machicado Teran

El LAB y su hora

Los últimos escándalos en que se ha visto la línea aérea bandera nacional – Lloyd Aéreo Boliviano – (noticia de El Deber) no son otra cosa que el reflejo de una empresa que se encuentra al borde de la muerte. Con una deuda de 180 millones de $us. (hoy), hace una año eran 160 millones de $us. Es muy difícil pensar que se pueda reestructurar la empresa, al menos bajos las actuales condiciones.

Evidentemente al ser la línea aérea más antigua de Sudamérica, tiene una serie de ventajas que podrían ser aprovechadas, como el tener rutas tremendamente rentables como son las de Miami, México y Madrid, sin embargo para cubrir esas rutas la aerolínea requiere comprar nuevos aviones, más económicos y de mayor autonomía, cosa que en las actuales condiciones es imposible.

Por otro lado en términos del mercado de ala aeronavegación en Bolivia, la mala calidad del servicio ha hecho que las personas que pueden pagar un pasaje de avión, prefieran hacerlo en las líneas extranjeras, aún siendo más caros, pero con la garantía de que el vuelo va a cumplir su itinerario. De hecho se ha ampliado la cobertura a Miami por parte de American Airlines con dos vuelos diarios y se han incrementado las frecuencias de TACA hacia Lima. A esto se le debe añadir que pronto operara Lan Perú y otra línea argentina, así como también una nueva aerolínea nacional.

Todo este reordenamiento del mercado de la aeronavegación en Bolivia hace que sea muy difícil que el Lloyd con sus boeing 727-200 y su único 727-100 (CP 861) pueda seguir operando. Aviones muy lindos pero obsoletos y caros en su operación.

Acaba de desaparecer VARIG (noticia de El Mercurio), otra de las líneas antiguas de la región y creo que pronto le tocará al Lloyd. Para muchos y especialmente los cochabambinos, puede ser cruel, pero así es el mercado y así es la vida. Los insectos que no se adecuan a las nuevas condiciones de vida mueren y son suplantados por otros insectos más fuertes. Lo mismo pasa con las empresas en el mercado. Y esa es la lógica de la destrucción creativa que permite desarrollarse. A veces por querer salvar a una especie estamos evitando que aparezcan otras mejores. No será que estamos haciendo lo mismo con el LAB?

23 de Marzo

CANTO A AVAROA
Letra y Música: Luis Felipe Arce

Cantemos...
Un himno nuevo al valor
Buscando....
Un ritmo bello de amor

Al hombre que supo audaz defender
La Patria amada que le vio nacer,
Llenemos de amor y gloria
Al hombre que supo morir

Avaroa es el sol de gloria
Que en los campos de muerte brilló,
Preludiando canción de victoria
Que el coraje su frente ciñó

Es por eso que Eduardo Avaroa
Irá en los pliegues del bello pendón
Reflejando su imagen de gloria
Palpitando su gran corazón

Expectativas de Inflación

La grandiosidad de la economía como ciencia social, radica precisamente en que uno nunca sabe con exactitud por donde y como pueden aparecer los problemas. Aquellos que se dedican a hacer predicciones, pueden aproximarse a ciertos eventos, pero jamás hacer una afirmación con plena certeza.

Lo que si es cierto es que la economía nos enseña que debemos ser precavidos y aprovechar los momentos de bonanza para hacer los ajustes necesarios que nos permitan enfrentar los momentos de recesión. Como no sabemos como y cuando vendrá una recesión, se debe estar siempre preparado.

Los distintos estudios a nivel internacional esperan que este 2007, siga siendo un año de crecimiento para la economía mundial y para Latinoamérica, sin embargo como en el caso de Bolivia pueden suceder eventos que cambien de manera brusca dichas perspectivas. Concretamente me refiero a los desastres del oriente de Bolivia, que obviamente tienen y tendrán un costo económico importante.

No quiero entrar a dar datos, pero si mencionar algunas señales que pueden ser preocupantes, entre las cuales se encuentran principalmente la inflación. La inflación mensual acumulada en los últimos 2 meses ha llegado a 1.43% en enero y a 2.28% en febrero (datos INE). Esta inflación no se veía desde 1998 donde llegó a un nivel 2.24% para el mes de febrero. Evidentemente resta ver que pasara en los siguientes meses, pero las necesidades de gasto que va a implicar la reconstrucción del oriente (especialmente el Beni), nos hacen pensar que esta cifra puede aumentar.

Por otro lado no hay mejor ejercicio que ver que opina la gente en la calle y en los mercados, y definitivamente hay expectativas altas de inflación. No olvidemos que las expectativas juegan un rol importante al momento de determinar la tasa de inflación.

Resta ver como actuará el gobierno en los siguientes meses con respecto a estas crecientes expectativas. Por un lado deberá rehuir a la tentación de financiar su gasto con emisión de dinero, algo que debería estar garantizado con la independencia del Banco Central y la política de metas de inflación implantada. Por otro lado deberá generar señales claras en su política fiscal, de tal manera que la incertidumbre no profundice estas expectativas. Ahora mas que nunca deberá ser coherente con lo que dice y hace y finalmente ahora mas que nunca deberá separar la política del manejo del dinero.

Perspectiva del Tiempo

Sebastián tiene cinco años, y para evitar que su mente sea contaminada por las frivolidades de la modernidad, su padre celosamente vigila el contenido de lo que puede ver en la televisión. No obstante, siempre hay un descuido. Preparando a Sebastián para ir al colegio, enciende la TV y el programa es un documental sobre las Guerra Púnicas entre Cartago y el Imperio Romano. Asombrado por la imagen de soldados a punto de entrar en batalla, Sebastián pregunta, “¿Son esos los buenos?”. Los uniforme parecen romanos, pero los guerreros no exhiben el lustre y pulcritud a la que nos tiene acostumbrados Hollywood. Por el contrario, la pantalla muestra individuos harapientos y andrajosos. En medio de una batalla, sea romano o cartaginés, un soldado no estará preocupado por afeitarse o mantener limpio el uniforme.

Al margen de quién es quién, la pregunta sigue siendo difícil de responder. ¿Eran los “buenos” los romanos? Roma aún no se convertía al cristianismo. Además, son guerras de un lugar lejano, de una época remota, por lo que podríamos contestar: “ninguno de los dos”. Sigue siendo un hecho que ambos bandos se caracterizaron por su extrema crueldad. A su vez, su brutalidad no desmerece el que, precisamente debido a su violencia despiadada, ambos bandos crearon condiciones que llevaron a los pueblos a alcanzar cada vez mayores grados de cooperación. Pero las consecuencias no intencionadas de la barbarie y sed de conquista las apreciamos sólo miles de años después. En su momento, quienes estuvieron al medio de la pugna entre los dos imperios, no podían darse el lujo de la neutralidad, mucho menos comprendían que la guerra los estaba llevando a avanzar instituciones, leyes y mecanismos para construir naciones y mejor organizar la sociedad.

Con su afán de conquista del fundamentalismo, el imperio de nuestra época ha logrado crear un gran consenso: una simple oposición a su hegemonía. Las muertes despiadadas son cometidas por ambos bandos, lo que hace difícil definir quienes son los “buenos”, y aún queda por definirse cuáles son los valores y principios que hoy apoya la humanidad. Queda también en el aire cuál será el nuevo nivel de cooperación que serán desarrollados sobre las cenizas de la actual violencia. El gobierno de Irán – por ejemplo - tiene hoy en el gobierno chiíta en Irak uno de sus pocos aliados, en una región dominada por el grupo rival, lo sunníes. Es en el interés de Irán, sin embargo, dejar que sangre el invasor, aún cuando ello implica poner en peligro la estabilidad de su propio aliado, los chiítas. Irán no pretende cooperar con los EE.UU., y calcula muy fríamente hasta que punto puede darse el lujo de desestabilizar el gobierno chiíta, deteniendo su auspicio de la violencia sólo cuando existe el riego de su total fracaso.

En su afán de identificar a los malos, Sebastián manifiesta la frivolidad de un niño, una frivolidad producto de nuestro lento proceso de evolución social. Mayores grados de cooperación hoy tal vez se pueden lograr sin los conflictos que han creado su necesidad. Pero la lección no ha entrado ni con sangre, y seguimos pecando de la frivolidad de reducir toda diferencia al imperativo maniqueo definir quienes son los “malos”. Si el Presidente insinúa prematuramente a sus constituyentes a adelantar las elecciones, debe verse como una gran oportunidad para consolidar un nivel mayor de cooperación. Debemos entonces aprovechar este tiempo para avanzar ese espíritu en la Asamblea, en las calles, en los debates, donde sea. Si los del MAS luego traicionan los valores que predican, que el pueblo se lo reclame en las urnas. Mientras tanto, preocupémonos por proponer una visión de país coherente con nuestras necesidades históricas. En lugar de cuestionar el espíritu democrático de los actores políticos, obliguémoslos con ideas y principios a apegarse a ellos, y hagamos publica la discusión. Si queremos cambios, utilicemos la persuasión, y no las tácticas del desprecio. Si queremos cambios, aprovechemos este tiempo para presentar propuestas. Esta vez no hay lugar para frivolidades que nos hagan a todos perder.

Flavio Machicado Teran

Más bien al revés!

A veces quedo estupefacto con tanta ignorancia. La noticia que salio hoy día en El Deber sobre la petición que se quiere hacer de que empresas como la Coca Cola no usen la palabra coca me parece que es lo peor que se puede hacer si es que realmente se desea llevar a delante una diplomacia de la coca.

Más bien se debería hacer todo lo contrario, es decir pedir a la Coca Cola que indique en sus productos de donde viene la palabra Coca. No se si leí en algún lado o alguien me dijo, pero existen tres palabras que son conocidas en todo el mundo y que superan las barreras idiomáticas y lingüísticas, una de ésas es justamente la palabra Coca Cola. Pues bien, que mejor que pedir que se incluya una breve descripción de que la palabra coca viene de una planta milenaria que representa a la cultura andina.

Los Minibuses y el Transantiago

“Te vas al trabajo y subes a un moderno bus que pasa a un horario indicado, para pagar no necesitas monedas solo pasas una tarjeta por un lector y se te descuenta de tu saldo, tiene rampla para discapacitados y marcas para invidentes, además los choferes son amables y educados también es posible que tengas que hacer algunas combinaciones para llegar a tu destino, no importa, puedes bajarte del bus y tomar otro sin tener mayor recargo en tu tarjeta o bien puedes conectar tu viaje trasladándote en una de las tantas líneas de metro que recorren la ciudad.” (Luis Alarcón)

“Te vas al trabajo y subes a un minibús, posiblemente transformer que pasa a cualquier horario, para pagar necesitas sueltitos, pues por lo general no tienen cambio, los asientos son muy incómodos y siempre es un problema subir o bajar especialmente si estas sentado al fondo, además los chóferes son poco amables y tienen un voceador que se la pasa gritando el recorrido a cada cuadra, si tienes que hacer combinaciones para llegar a tu destino, tendrás que bajarte del minibus y tomar otro, aunque lo bueno es que hay minibases que llegan a casi todas partes.” (Guccio)

El primer párrafo se refiere al Transantiago, un moderno sistema de transporte introducido en Santiago de Chile el 10 de febrero de 2007 y el segundo se refiere a los ya tan conocidos minibuses que fueron introducidos a fines de los años 80 en La Paz Bolivia para complementar el sistema de transporte masivo basado en colectivos y micros.

Cuando se lee el primer párrafo, lo primero que se le viene a la mente a uno es: Que cómodos viajan estos pasajeros, gozan de todas las comodidades que hacen que el recorrido sea placentero y seguramente llegan felices a su trabajo. Leyendo el segundo párrafo uno podría pensar: En cambio estos otros tienen que sufrir incomodidades y seguramente llegan renegando a su trabajo. Pues bien, aunque parezca increíble, tal cual están las cosas, los pasajeros del segundo párrafo llegan más felices a su trabajo que los del primero y las razones son las siguientes:

El Transantiago, si bien es un sistema moderno, que cuenta con todas las comodidades, estas puede que funcionen en teoría, pero en la práctica no funcionan, pues lo más importante que es transportar a la gente no esta funcionando. El principal reclamo de los usuarios es la baja frecuencia de los buses, especialmente de aquellas zonas más alejadas y donde más gente hace uso del transporte público. Por otro lado son frecuentes los amontonamientos de gente en los paraderos que hace que subir al bus sea motivo de pelea. (ver mas referencias en Blogs del Transantiago)

Los Minibuses no tienen la planificación que tiene el Transantiago, pero a pesar de las incomodidades que las movilidades tienen, pasan con bastante frecuencia y como se mencionaba llegan a casi cualquier lugar de la ciudad (de hecho existen demasiadas líneas en la ciudad, lo que ha llevado a implementar un sistema de restricción vehicular en el centro). Son relativamente rápidos, a los menos más rápidos que un micro o colectivo y generalmente tienen espacio para llevar a pasajeros.

Entonces surge la pregunta: ¿Qué falla en el Transantiago? Talvez se haya hecho una mala planificación, aunque no creo porque los chilenos en la implementación de sus modelos son bastante eficientes. Yo creo que la falla esta justamente en haber querido planificar el sistema. Los minibuses fueron introducidos en la ciudad de La Paz, después de varios intentos de planificar el transporte (ejemplo: E.M.T.A.) que fracasaron, y se los introdujo dentro de la política del transporte libre. Con el tiempo la propia interacción de demanda y oferta se fueron encargando de regular el mercado de transporte y llegamos hoy en día a una situación donde incluso se autorregula el precio del transporte, pero lo más importante, uno llega con facilidad a su destino.

En Santiago la planificación le esta costando al gobierno más de lo esperado y pero aún ha generado una gran molestia en la población. Yo me quejaba de los buses amarillos (antiguos sistema), pues a veces no paraban, pero nunca tuve que esperar mucho para tomar uno o tener que hacer colas para subirme.

Un ejemplo más de que a veces la planificación no funciona, por más sofisticados métodos que se hayan empleado. En este caso el mercado resulta más eficiente y hace que los consumidores sean más felices.

Absolutismo Circular

Érase una vez una religión que comulgaba abiertamente con la poligamia. La ironía es que, en la actual pugna por la candidatura de la derecha norteamericana –investidura sumergida en imperativos religiosos - el mormón Mitt Rommey es el único que sólo ha tenido una esposa, quien sólo participa en las decisiones del hogar. En contraste, los candidatos de la izquierda norteamericana brindan un papel protagónico a sus parejas. Frank Luntz sugiere que esto se debe a que “los Demócratas son de mentalidad colectiva, y los Republicanos individualistas”.

Otra diferencia que marca el debate político, es la guerra del Irak. Las imágenes de muerte se han vuelto intolerables, y el próximo presidente deberá alejarse de la doctrina de la Guerra Fría, que sugería que la paz solo se logra a través de la fuerza. La lección es que – debido precisamente a la tecnología que permite la más sofisticada maquinaria de guerra - la estabilidad del mundo ahora también depende de políticas coherentes con la voluntad de la humanidad.

Ese avance tecnológico ha permitido también salvarle la vida a Amillia. Al nacer de 21 semanas, Amillia pesaba 284 gramos, suficiente materia viva, sin embargo, para hacernos reflexionar sobre el otro gran debate: el aborto. En EE.UU. el aborto es un derecho reproductivo, y su limite es la “viabilidad” del feto, hasta hace poco unas 24 semanas. Para la derecha norteamericana, el aborto es un pecado, y el mormón aludido pretende hacer suya la posición conservadora oponiéndose incluso a la muerte de un embrión de 14 días. A los 14 días un embrión no tiene cerebro, ni conciencia, o manera de sentir dolor. Sin embargo, las células madres extraídas son cultivadas para cosechar tejidos a ser utilizados en pacientes con condiciones hasta ahora incurables. Para quienes se oponen a todo aborto, el utilizar vida humana para salvar a vida humana lleva demasiado lejos la intención de jugar a Dios.

Pero es a Dios a lo que juega ahora Bush en su intención de modernizar al fundamentalismo islámico, y es a Dios que juega la ciencia al intentar cultivar vida humana en una cápsula de Petri. Y aunque no todas las guerras se pelean contra Adolfo Hiltler, ni todos los abortos se deben a la salud de la madre, no podemos simplemente abolir ambas por decreto. La muerte siempre será parte del equilibrio, una conclusión ambigua, relativa, hasta incomprensible, pero por ello no deja de ser verdad.

La gran ironía es que para los “individualistas” de la derecha, merecen morir cientos de miles en nombre de un bien mayor, y los “comunitarios” de la izquierda no tiene inconveniente con la muerte de más de cuarenta millones - cuyas vidas son sofocadas en el vientre cada año - en nombre del bienestar “individual”. Tal vez exista alguien que se opone a todo uso de violencia, incluso para someter a un asesino, que se opone al aborto, y ni siquiera come huevos de gallina. Todos los demás debemos lidiar con un mundo en el cual no existen posiciones absolutas - por lo menos no sin encontrar una contradicción.

La culpa la tiene la arquitectura de la materia gris, cuyo diseño se basa en rápidamente identificar el peligro, y eludirlo o eliminarlo inmediatamente. Para ello, el ser humano no podía darse el lujo de entender los grises que adornan el equilibrio entre la vida y la muerte, y debía pintar su mundo en blanco y negro. Pero gracias a nuestra evolución social, el debate ha dejado de ser cuestión de “en cuál lado” uno se encuentre”, sino cómo se construye la realidad.

En medio de estas contradicciones, hay quienes están satisfechos con sentirse del lado que creen correcto, sin importar si en el proceso pequen del mismo absolutismo, reduccionismo, intolerancia y lógica lineal de la que peca el “enemigo”. El gran avance cultural del siglo XXI, sin embargo, yace en perfeccionar la metodología aplicada en el proceso de entender y cambiar el mundo, y no solo obstinarse en definir lo que éste mundo debe ser. El proceso de crear - y dejar simplemente de creer - implica utilizar toda la materia gris, no solo el lado izquierdo del cerebro. Ya no será suficiente defender las causas que suponemos correctas, sino entender que en el proceso debemos dejar de ser absolutistas al forjar verdades, y nuestra realidad. No me opongo, ni genéricamente apoyo, ni al aborto, ni a la guerra, ni al capitalismo ni al socialismo. Pero en el desquiciado propósito de evolucionar, trascender y transformar el paradigma binario, dualista y de imperativos absolutistas que gobierna hace miles de años nuestra manera de entender y construir la realidad - tanto en la izquierda, como en la derecha - entiendo perfectamente de qué lado estoy.

Flavio Machicado Teran

Economía desde el Internet hasta la Realidad

This week's post is in INESAD' s web page.

Economía desde el Internet hasta la Realidad

Los Protocolos de la Ingenuidad

El prejuicio y la discriminación son el cáncer de la humanidad. Ya sea en su forma más común – el racismo – o en su igualmente vulgar manifestación de la intolerancia religiosa, el condenar y someter al otro porque es o piensa diferente, es la raíz de la injusticia. No hay diferencia si la injusticia se la comete contra la mujer, o contra toda una nación. El arremeter contra alguien sobre la base de su género, piel, creencias políticas o religiosas, no es solo ignorante, sino una aberración de la más mínima decencia y un vacío ético imperdonable, cuyas consecuencias hoy, en toda su vehemencia, se dejan sentir.

Para justificar el sometimiento del otro, se utiliza la estrategia de caricaturizarlo, de reducirlo a un monstruo cuyo designio es malvado, y que por ende justifica su sometimiento y opresión. En el medioevo se utilizó dicha estrategia contra la mujer, condenando sus poderes mágicos en la hoguera. En el siglo XX la estrategia se volvió más sofisticada, y fue utilizada para promover el anti-semitismo en toda Europa. Durante los últimos suspiros de monarquía rusa, la policía secreta zarista publicó en el periódico Znamya Los Protocolos de los Sabios de Sion. Según este documento, plagiado del Dialogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu, del francés Maurice Joly, los judíos tenían un macabro plan para dominar al mundo. Consecuentemente, se creó una histeria colectiva cuyo objetivo era atizar las llamas anti-semitas, culminando en el holocausto nazi.

Circula por Internet hace tiempo ya un documento igualmente impostor, “Emancipación y Contra Hegemonía en Bolivia: Estrategias para Destruir la Dominación K'hara", cuya autoría se le asigna a nuestro Vicepresidente. Este panfleto intenta caricaturizar el proyecto del MAS para así provocar una respuesta visceral, creando un estado de paranoia en ciertos sectores y movilizar una respuesta posiblemente violenta. En el documento se establece que el objetivo es que “los dominados de antes”, hoy en el poder, construyan “una red de relaciones que les permitan gobernar de manera absoluta en el tiempo”. Para quienes se asustan con esta propuesta les tengo una noticia, y es que la “malévola estrategia” detrás proceso “emancipatorio y descolonizador” es perfectamente consistente con un espíritu democrático. Si bajo condiciones de libertad y transparencia, el MAS consigue mantener la preferencia de las mayorías, es su prerrogativa gobernar hasta la eternidad.

Lo que es inconsistente con dicho espíritu son algunas de las respuestas que dicho documento ha suscitado. En el mejor estilo de George Bush, hay quienes utilizan esta anónima manipulación para consolidar una postura idénticamente maniquea y manipuladora. Quien escribió Estrategias para Destruir la Dominación K'hara para pretender inculpar a García Lineras es un maldito. Pero no todos los que lo reenvían necesariamente lo hacen por maldad. Que muchos tal vez pequen de ignorancia, y otros de ingenuidad o mal juicio, no hay duda. Pero sugerir que absolutamente todo aquel que practica dicha ingenuidad es un ser “malvado”, cómplice, racista y “de derecha”, es utilizar idéntico prejuicio. Más aún, llegar a la conclusión que un indio no necesita de este panfleto para entender que su única opción es “ser de izquierda” - eufemismo para “pertenecer al MAS” - representa idéntica estrategia de reducir el diálogo político a una caricatura racista. Un boliviano, al margen de su etnia, es libre de votar y pensar según su conciencia, y no necesariamente – si es indio – votar por el MAS. Un indio puede aspirar a ser más que súbdito de un Estado centralista y paternalista, un modelo que ha fracasado no solo por haber sido administrado por corruptos y racistas. Utilizar argumentos raciales para convencer que obtener justicia ahora implica someternos 20 años al “Régimen de Evo” no solo es ser ingenuo, sino también ignorante. Si queremos desestimar panfleto “apócrifos” y mal intencionados, lo único que debemos hacer es argumentar que la democracia no está amenazada, que aún somos libres de elegir, y luego justificar nuestra posición.

Flavio Machicado Terán

What Contrasts!

One month ago Bolivians were fighting in Cochabamba, because of a stupid political conflict between the central government with his cocaleros and the local government with his citizens. In that time Bolivia was completely divided. Now, Bolivia is more unified as ever, because of the natural disasters, that are affecting mainly the Departaments of Beni and Santa Cruz.

It was fantastic to see how people of all kind of social status were making donations to the local government, for the people in Santa Cruz. Tons and tons of food and clothes have been taken by plane to the affected people in the other side of the country.

It is pleasant to see also that central government and local governments are working hard and unified to help the thousand of families that are trapped in the water. It makes us believe that we can construct a unified country and forget that stupid political war. Of course it is a sad episode that has unified us, but I think it can be the beginning of a unified walk between east and west.

All my prayers for the people that is suffering from the rains and let’s hope rains stop soon.

Rituales de Carne

Hace miles de años, y ante la ausencia de medios de refrigeración, los cristianos le decían “adiós” a la carne antes de empezar la Cuaresma. Del latín “carnelevare”, el lunes y martes que preceden al miércoles de ceniza eran para consumir toda la carne, y así eliminar la frivolidad de la piel, en preparación para el sombrío espíritu de abstinencia que sigue. Sin embargo, los orígenes del carnaval se remontan al ritual de fertilidad con la llegada de la primavera en Egipto, cuando las aguas del Nilo retroceden. También tiene sus orígenes en la festividad romana de Saturnalia, en la cual - al ofrecer prebendas a los esclavos - se mantenía la armonía, a la vez de reforzar los estamentos políticos y religiosos en los cuales estaba cimentada la sociedad.

Los rituales sirven un propósito, aunque a veces el propósito se vuelve difuso con el tiempo. Prueba de ello es que celebramos carnaval con gran ímpetu, dejando que cualquier relevancia o designio mágicamente surja de una botella, cual ‘genio del chaqui’ que sale del fondo para concedernos un alka-seltzer, y otros dos deseos.

Este periodo de Cuaresma tiene, entre otras, la intención de debilitar nuestras pasiones, y en especial, amortiguar las llamas de la concupiscencia (placer animal para sí mismo). Espero no ser blasfemo al sugerir un ejercicio en el cual la metodología viene al rescate del ritual, para ayudar a lograr este objetivo. Porque Dios sabe que las pasiones están que arden, y cada bando encuentra placer en su propia bandera, impidiendo un dialogo que permita encontrar coincidencias, y cimentar nuestra sociedad sobre bases coherentes con nuestro nuevo designio, aun por descubrirse y definirse.

Hay un periodista que tiene un programa de televisión extremadamente poderoso. Este señor - de impecable traje y corbata - es dueño de gran inteligencia, elocuencia y sobre todo la capacidad de abrumar con ‘su verdad’ a todo aquel a quien entrevista, imponiéndose y jactándose de nunca estar equivocado. Abiertamente, y sin ningún titubeo, me considera su enemigo. Bueno, no a mí personalmente, y aunque incluso ha leído una carta mía al aire, no reconocería mi nombre ni en pelea de perros. No. Sus enemigos son aquellos individuos que sustentan una agenda en particular, que en parte yo también considero “mi agenda”. Seguramente a esta altura se estará preguntando, “¿quién será este periodista?”, o tal vez, “¿cuál será la agenda de este columnista?”. Eso no importa. Lo que importa es la metodología que procedo a presentar.

No comparto con este periodista ni su estilo, ni su lógica, ni su agenda. Para cualquier propósito práctico, él es también mi enemigo. Pero no puedo evitar ver su programa, caer prisionero de su grandilocuencia, admirar su capacidad de hilvanar argumentos y de sustentar su manera de entender la realidad. Pero no vivo solo, y comparto el aparato televisor. Cuando los de mi pequeña tribu de tres adultos me encuentran postrado frente al televisor, imbuyendo las diatribas que del mismo emanan a la misma hora (y por el mismo canal), soy duramente fustigado por estar viendo “güevadas”, y estar escuchando a ese “viejo de “$#@&”.

Comparto con este periodista la misma agenda de construir una mejor y más justa sociedad. No comparto su manera. Pero si yo lo “odiase”, no lo escucharía, ni prestaría atención a sus argumentos. Sin embargo, la verdad no yace en mi tribu, la verdad se construye con el otro, participando de un dialogo libre de prejuicios y de posiciones encontradas. Por ende, el método para rescatar al ritual vacío es “dar la otra mejilla”, no para recibir golpes e injurias de los demás, sino para entender su lógica, para poder debatirla, y para poder contrarrestarla. Sinceramente admiro a este periodista, porque solo así puedo escucharlo, entenderlo, y si es necesario, superarlo. No con el animo de imposición, sino con el animo de persuasión, para liberarnos de la carne que arraiga las pasiones, que nos impide escuchar al otro, y que destruye la capacidad de - entre nosotros - dialogar.

Flavio Machicado Teran

Wonderful Carnival!

As always, Oruro’s Carnival has been fantastic this year. Very good organized and with lots of fun. It is nice to see how Bolivians enjoy their Carnival and feel proud for having one of the best Carnivals of the world.

It is the first time I stayed in Oruro until Monday and the parade on Sunday was also fantastic. Of course the dancers enter more relaxed, but keeping their elegance. I have to say also that the parties at night are excellent, with all the people going around from one place to another and having lots of fun.

La Gravedad del Electrón

Albert Einstein, posiblemente la mente más brillante del Siglo XX, era socialista. Creía Einstein que la fase depredadora del desarrollo humano – perfeccionada por el capitalismo – debía ser superada, y culpaba a la anarquía económica de la sociedad capitalista del hecho que los ‘impulsos sociales’ del individuo - por naturaleza más débiles que su egoísmo - se empiecen a ‘progresivamente deteriorar’. Según Einstein el ser humano había perdido la capacidad de guiar su propio destino, era prisionero de las fuerzas de la ciencia y mercado que, al ignorar las prioridades humanas, estaban fuera de control. Era menester del ser humano, por ende, reconstruir el lazo orgánico que lo hace un ser social, y encontrar en el seno de la sociedad una fuerza protectora, y no así una amenaza a sus derechos naturales.

La física cuántica, uno de los grandes avances científicos del siglo pasado, fue en parte desarrollada gracias al trabajo de Einstein. El gran aporte de esa disciplina es que permite entender fenómenos que suceden a escala atómica. Por ejemplo, si se utilizasen preceptos de la física clásica newtoniana, la conclusión seria que un electrón no puede orbitar alrededor del núcleo de un átomo, ya que constantemente perdería energía y la masa del núcleo causaría que el electrón sea atraído por la fuerza de la gravedad, causando su implosión. Resulta que la materia a escala atómica no se comporta como un agregado de partículas, y en lugar de moverse en elipses – como los planetas alrededor del sol – se mueven en ondas, lo cual resulta en la imposibilidad de conocer con exactitud y simultáneamente la posición y el momento de un electrón. La conclusión es que sistemas muy pequeños, como ser los átomos, no obedecen los preceptos de la mecánica clásica. Sin embargo, en la medida que se “juntan” las partículas y crece la cantidad de materia, se llega al “limite clásico”, en el cual empieza a gobernar leyes de la física clásica newtoniana.

Decía Einstein que su juicio del capitalismo se basaba en el sistema “tal como existe hoy”. Es decir, el capitalismo de la primera mitad del siglo XX. Hoy existen diversas sociedades capitalista. Pero digamos que el capitalismo es un monolito inamovible y que no ha progresado siquiera un átomo en la dirección de crear condiciones de libertad y avanzar los derechos civiles. ¿Podemos asumir que la culpa yace en los derechos individuales, y en la libertad que otorga la sociedad al individuo a pensar, creer y venerar según su propia conciencia?

Hoy se habla de la “complementariedad”, de la sabiduría del paradigma amerindio y la necesidad de trascender la polaridad creada por un sistema patriarcal que favorece lo racional e individualista, en detrimento de lo intuitivo, maternal y comunitario. No podría estar más de acuerdo. Al igual que las leyes físicas que gobiernan el mundo atómico son complementarias y no excluyentes que las que gobiernan la materia, los derechos individuales son complementarios a la capacidad comunitaria de la sociedad. El individuo, al igual que el átomo, obedece a fuerzas internas que hacen su movimiento impredecible, con la diferencia que el individuo tiene conciencia de sus actos, y debe ser libre de elegir. Si el individuo desea formar parte de una comunidad, abandonar sus pertenencias y seguir al Señor, está en su derecho. Sin embargo, ese “movimiento” de agregados nace de un derecho individual, un derecho que hoy es detestado y desechado por ser “occidental”.

No se puede hablar de “complementariedad”, y luego polarizar nuestra postura para deslegitimar al otro. Lo único que ello logra es despreciar ciertos principios que pueden y deben ser perfeccionados. Einstein era sobre todas las cosas un individuo que luchó toda su vida contra el totalitarismo. El utilizar el desprecio y prejuicio para entender ciertas leyes de la naturaleza, sea humana o de la materia, es caer en la trampa de la polaridad e indoctrinamiento ideológico, irónicamente a la vez que se intenta superarlo.

Flavio Machicado Teran

Empresa a la Deriva

Los últimos acontecimientos en el ámbito petrolero en Bolivia no son otra cosa que el reflejo de la improvisación y la total carencia de ideas de cómo se debería organizar la industria petrolera en Bolivia. YPFB no es más que una ilusión y una serie de carteles que dicen YPFB pero que en el fondo no representan a ninguna empresa, en el estricto sentido de la palabra.

Ha habido muchas críticas con respecto al nombramiento de un Cuentista Político como presidente de YPFB y comparto la crítica de que es una barbaridad que no se haya nombrado a una persona técnica y conocedora del negocio petrolero. Igualmente es una lastima que se haya violado reglamentos internos con respecto al perfil que debería tener el Presidente de la petrolera estatal. Sin embargo, tengo la sensación se nombro a esta persona porque simple y llanamente no había nadie que se quiera hacer cargo de YPFB. Me parece muy lógico que cualquier profesional respetable no estaría dispuesto a hacerse cargo de una empresa, primero que no es tal y segundo que esta siendo usada políticamente para justificar una supuesta “nacionalización”. Por lo tanto creo que no quedaba otra alternativa.

El no tener una persona técnica pienso que se podría compensar con un buen equipo técnico y un buen gobierno corporativo. Pero ahí esta el mayor y más grave problema creo yo. Los últimos acontecimientos de Camiri han demostrado que la gente no es tonta y si les vendieron una “nacionalización”, bueno pues, quieren hacer que se cumpla lo prometido en la Ley de Nacionalización. Y lo mas grave de esa Ley es que se distribuye a la empresa entre regiones petroleras y Departamentos. Según la ley una gerencia estaria en Tarija, otra en Santa Cruz, otra en Camiri, etc. Al final queda un empresa repartida y sin ninguna lógica de gestión.

CODELCO, la empresa estatal chilena va a reformular su gobierno corporativo y se ha presentado un proyecto de reforma donde el Gobierno sigue teniendo control de la empresa, pero es un control aislado del manejo político, pues se elimina la participación de los ministros de Hacienda y de Minería en el Directorio, así como también de las FF.AA. Se reduce a un solo miembro al representante de los trabajadores y se establecen ciertos requisitos mínimos que los Directores deberán cumplir, todos ellos ligados a garantizar la participación de personas conocedoras del sector.

En Bolivia, hasta ahora no he escuchado siquiera que exista un Directorio de YPFB, aunque me imagino que en la Ley debe decir que estos sean representantes de los Movimientos Sociales. Talvez estoy exagerando, pero no me extrañaría que sea así.

En fin, creo que la tal nacionalización va camino al fracaso y ya sabemos a quienes tenemos que darles las gracias.

Las Clases de Luchas

La lucha de clases es una estrategia política que funciona en dos entornos muy contrastantes: O las instituciones deben ser sólidas, funcionales y operativamente eficientes, y la cultura democrática debe estar igualmente bien cimentada; o el entorno político debe estar tan desgastando, ser tan injusto e ineficiente a la hora de redistribuir el poder y la riqueza, que la única alternativa es inflamar las diferencias. En el primer escenario, la lucha de clases permitirá una discusión dialéctica progresiva y las diferencias no necesariamente resultarán en inestabilidad. En el segundo extremo, la lucha de clases brindará la cohesión política necesaria para encender la violenta destrucción de las estructuras existentes. En este segundo escenario no hay lugar para un proceso evolutivo gradual, y solo puede darse un proceso revolucionario total, cuyo objetivo es reemplazar el monopolio de la clase gobernante, con la dictadura de quienes no fueron permitidos participar en la construcción de las reglas de juego. Bolivia aún no se encuentra en ninguno de estos extremos, y por ende la lucha de clases tan solo logrará retrasar nuestro desarrollo.

Otra clase de lucha es la que – supuestamente – estaríamos avanzando como sociedad, para crear un marco constitucional idóneo y conducente a las condiciones de estabilidad e institucionalidad que se requieren para revertir injusticias y avanzar el desarrollo colectivo e individual. Sin embargo, si nos tomáramos la molestia de salir a la calle y preguntar, “¿qué quiere decir para usted “la ley”?”, temo que nos sorprendería lo difícil que es para muchos conceptuar algo que parecería ser básico y evidente. Pero la respuesta es muy sencilla: Las leyes son reglas que definen nuestros derechos y responsabilidades.

Algo tan sencillo parece hoy perderse de la conciencia colectiva, y en lugar de enfocarnos en desarrollar reglas que permita mejor avanzar nuestro bienestar común, pareciéramos preferir mantenernos en un estado de frenesí, como si esperando que sea un sacrificio humano el que logre apaciguar nuestras frustraciones. Pero incluso esos rituales eran racionales en la medida que permitían enfocar y canalizar los esfuerzos del pueblo. Lo que es irracional es disipar la energía que representa la voluntad de cada uno de los bolivianos, simplemente porque no se entienden algunos preceptos básicos que hacen que la convivencia, incluso entre primates, se dirija hacia mínimos objetivos compartidos, como ser aquel que representa la estabilidad.

En la historia de la humanidad han existido, y existen, leyes injustas o anacrónicas que deben ser revertidas o perfeccionadas. Durante la era oscura del medioevo europeo, por ejemplo, los terratenientes imponían sus leyes sobre sus vasallos, un antecedente histórico que muchos dirán aun refleja lo que sucede en nuestro propio suelo. Quienes tan cínicamente prefieren optar por una postura que ignora el lento proceso evolutivo de la sociedad - y tal vez pretenden acelerar el proceso mediante el fuego de la lucha de clases y una sangrienta revolución - subestiman el marco legal establecido, el cual afortunadamente aun rinde tal irracionalidad poco probable. Es precisamente el hecho que hemos desarrollado reglas que permiten cierta convivencia pacifica, y sobre todo la alteración pacifica del poder, lo que permite aun mantener un vestigio de civilidad.

Para entender la clase de lucha que se quiere imponer, debemos solo observar como se pretende convertir en “enemigos de clase” a los cooperativistas mineros. Lejos de querer “desestabilizar” al gobierno, lo que piden son reglas de juego que permitan racionalidad en su actividad, en lugar de chantajes económicos que los obligue a “nacionalizarse”. Pero en lugar de avanzar un sector minero sostenible, se utiliza a la lucha de clase como estrategia política. Y aunque ello nos haga perder el tiempo a las mayorías, deben haber unos cuantos que así avanzan su agenda, al margen de las reglas y leyes que aún permiten cierta racionalidad.

Flavio Machicado Teran

Campeones otra vez!

Después de un año amargo para los strongistas porque no ganamos nada y además perdimos a nuestro gran Chupa, este 2007 se vislumbra como uno de muchos éxitos. Ayer se logro el campeonato de verano (Copa Aerosur) que si bien no es un torneo importante, pero es un aliciente que hace que anímicamente se comience bien y por otro lado el premio (pasajes gratis durante todo el año) ayuda a que se puedan optimizar los recursos económicos.

El 2008 el Tigre se apresta a celebrar sus 100 años y es el momento de ir preparando esta gran fiesta que tendría que estar coronada por participaciones brillantes en torneos internacionales, llámense estos Copa Libertadores de América y Copa Sudamericana, por tanto la mente de todos los strongistas, debe estar puesta en estos objetivos.

Desde ya hay que pensar en que se tiene un gran equipo, con jugadores jóvenes y algunos de experiencia y se debe planificar mantener la base del mismo para el 2008. Esto es importante porque la típica es que acaba el año y se desmantela el equipo para luego formar otro y eso se ha visto que no funciona. A medio año ya se deberían estar firmando contratos para el 2008 y así asegurarse la participación de los buenos jugadores que tenemos. Para medio año también, ya se debería pensar en refuerzos de primer nivel y tenerlos ya mas o menos apalabrados, al igual que lo hacen Barcelona y Real Madrid.

Resulta importante también ir viendo formas de buscar recursos económicos. Bien lo decía Azkargorta hace poco: “Recursos hay, pero ellos no van a venir a uno, sino uno tiene que ir a buscarlos”. Entonces se tiene que iniciar una campaña por ejemplo de venta de artículos originales del club, realizar partidos con equipos internacionales de primer nivel, etc.

Hubiera sido muy interesante seguir el ejemplo de Colo Colo, que recurrió a la Bolsa de Valores para conseguir recursos y en un año lograron revertir su condición de quiebra. Lastimosamente en Bolivia no hay Bolsa de Valores en strictu senso, pero con un poco de creatividad se pueden conseguir recursos importantes.

En resumen de lo que se trata es hacer gestión, invertir y ser consecuentes con una idea que apunta al 2008 y ojalá el Tigre sea un ejemplo de cómo se debe manejar un club. Solo así podremos cambiar las estructuras arcaicas del fútbol boliviano y hacerlo mas competitivo.

Viva El Tigre Campeón Carajo !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Con Idéntica Inmadurez

El mundo aún no reconoce que insospechadamente atraviesa la tercera guerra mundial. La violencia parece lejana, y concentrada en lejanos continentes. No obstante, el terror que infunde el enemigo se ha apoderado de todos, y sigue siendo el arma favorita tanto de los poderosos y oprimidos, para imponer o revertir estructuras de dominación. Dos campos ideológicos se enfrentan - una vez más - en una guerra religiosa que nadie admite. Las bases conceptuales, sin embargo, son parecidas, al igual que es idéntico el método utilizado por ambos para imponer su verdad. El Corán (5:45) reza, “ Si alguien abandona la venganza y en vez actúa con caridad, este será un acto de expiación. Pero si alguien ignora lo que dice Alá, será igual de injusto”. Mateo (5:39) también reza, “Pero yo les digo que no hagan frente al que les hace mal: al contrario, si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, preséntale también la otra”. Casualmente ambos pasajes, tanto de la Biblia, como del Corán, están anticipados por la advertencia que es voluntad de Dios superar el interminable espiral de venganza provocado por la lógica de “ojo por ojo”. Nuestra inmadurez como especie, sin embargo, nos ciega de ira, y nuestro instinto primitivo nos impulsa a obrar bajo el ímpetu de nuestra propia oscuridad, incapaces de reconocer que quien ya triunfó hacen milenios - y aún triunfa - es una misma manera de dividir, entender y conquistar el mundo.

Es difícil imaginar cómo afecta la psique un acto de violencia descarnada. Si aviones de Lloyd Aéreo Boliviano y Aero Sur fuesen arremetidos contra los estadios Siles y Tauichi, repletos de aficionados, seguramente caeríamos prisioneros también de la sed de venganza. Es tan inverosímil ese escenario, que será fustigado como un ejercicio intelectual inútil, y se me acusará de querer justificar la violencia que se ha incendiado por el apetito de petróleo y revancha en el gran Leviatán. Mi intención es simplemente entender no solamente a la naturaleza humana, sino cómo nuestra “civilización” demanda hoy abandonar por fin la metodología obsoleta del “ojo por ojo”, y nos impulsa a encontrar nuevas maneras de forjar nuestro destino, un destino consistente con nuestra esencia humana.

El gobierno de Bush pensó que el ejercito norteamericano sería recibido como el “libertador” en suelo iraquí. Lejos de ello, han logrado tan solo derramar el preciado petróleo sobre la hoguera del odio tribal que carcome desde hace miles de años la cuna de nuestra civilización. La nación más poderosa del planeta, con la tecnología más avanzada, y cientos de miles de científicos, especialistas, analistas y asesores que han estudiado cada centímetro cuadrado de todo lo observable, observado, presente y pasado, los errores y grandes avances de la humanidad, se rascan la cabeza preguntándose, “¿Dónde está el error?”. El error - uno del cual admito también haber pecado - es la visión dualista que domina al mundo, una visión que sostiene que las verdades “universales” existen, y que se pueden y deben imponer.

El campo de batalla del siglo XXI yace en el interior del ser, en nuestra manera de entender el mundo. No es cuestión de en cuál campo ideológico, religioso o existencial nos encontremos, y no importa cuales sean las verdades o causas que defendamos, o la visión que tengamos de un mundo mejor. Si ignoramos el proceso “dialéctico” de “dar la otra mejilla” – eufemismo para “entender al otro, y su realidad” – si intentamos en este mundo interconectado imponer a la fuerza nuestra visión de la verdad, simplemente perderemos en vano nuestro tiempo, y posiblemente hasta la vida. En Irak mueren miles de inocentes ciudadanos cada día en manos de sus hermanos, quienes solo quieren “liberarlos” de su error. En Bolivia, la visión maniquea mata nuestra esperanza de construir una sociedad libre del yugo de un Estado paternalista. Entendemos el mundo en opuestos irreconciliables, cuando es la complementariedad la que reclama hoy su lugar en un mundo carcomido por la violencia de una metodología caduca: la visión del bien y el mal.

Flavio Machicado Teran